Jūs mokotės laiku ir vietoje, ir mokotės kartu su kitais. Mokymasis nėra vienišas psichinis procesas, bet socialinė praktika: tai yra viena iš pagrindinių knygos sąvokųGyvenimas mokykloje.

Skelbimas Mokykla. Šiomis dienomis beveik nieko nekalbame. Tam tikru istoriniu momentu, kurį išgyvename naujų mokslo metų pradžioje, iššūkių ir sunkumų dėmesio centre yra poreikis suderinti visų žmonių saugą ir sveikatą su būtinu poreikiu garantuoti naujoms kartoms pagrindinę teisę į 'instrukcija. Todėl tai yra galimybė permąstyti mokyklą kaip jos švietimo įstaigą ir pagrindinį demokratijos augimo, instrumento ir išraiškos kontekstą, kuris įgyvendinamas būtent per ją, formuojant jos piliečius.





Šiame kontekste knyga, kurią redagavo Kanizsa ir Zaninelli, yra įdomus atspirties taškas apmąstant socialines ir kultūrines mokyklos užduotis, kurios, tęsdamos bendruomenę, į kurią ji įtraukta ir kurios išraiška, turi didžiulę įtaką vaikai ir berniukai , jų santykius ir ateitį. Iš tikrųjų mokykla yra svarbi kiekvieno iš mūsų gyvenimo dalis, pirmasis susitikimas ir palyginimas su pasauliu, esančiu už šeimos tinklo ribų, su kultūrine ir socialine tikrove, į kurią esame panirę. Kaip tik šiais izoliacijos ir mokyklos uždarymo mėnesiais supratome jos svarbą mokymasis mūsų vaikų ir paauglių, besimokančių mokykloje, gyvų santykių su mokytojais ir klasės draugais augimas socialinio ir kultūrinio vystymosi kontekste, esant „dideliam santykių tankumui“.

Įvairių skyrių, sudarančių tomą, autoriai gerai išryškina skirtingais kampais ir kartais pabrėžia akcentuodami sudėtingumą ir specifinius aspektus, nes mokykla yra ne tik mokymosi, bet ir socializacijos, kultūrinio atgaminimo ir demokratinė patirtis: tai, ko išmoksti mokykloje, yra ne tik turinys, bet ir mąstymo būdai, kultūrinės vertybės, socialiniai vaidmenys.



Norint tapti laisvais ir sąmoningais piliečiais, jauniems žmonėms reikalingi mokymo kursai, suteikiantys jiems galimybę suprasti ir įvertinti, kas vyksta aplink, padedantys ugdyti kritišką sprendimą ir galimybę rinktis. Tai turi būti užtikrinta visiems, nepaisant socialinės, kultūrinės ir etninės kilmės. Atsižvelgiant į šį tikslą, mūsų šalies mokykloms taikoma sudėtinga reguliavimo sistema, įkvėpta universalumo ir įtraukties vertybių, kurias skatina Italijos konstitucija.

Vienas iš Zaninelli skyrių skirtas tyrinėti, kaip mokykla pasikeitė laikui bėgant ir kaip reformos palaipsniui pakeitė jos organizaciją, siekdamos užtikrinti vis aukštesnę švietimo kokybę ir efektyvumą. Tikrai reikia spręsti daugybę klausimų, ir, nors šiandien mokykla turi didesnę autonomiją, organizacinį lankstumą, geresnį išteklių ir struktūrų naudojimą, didesnį įvairių švietimo segmentų tęstinumą pereinant nuo vienos mokyklos klasės prie kitos, didesnę laisvę mokykloje. mokymo metodų ir stilių pasirinkimas, dėmesys santykių tęstinumo poreikiui, kurį garantuoja klasės grupė, kita vertus, yra persipynęs kritinių klausimų ir mazgų dar neatrišamas raizginys. Tarp mokyklų vis dar yra per didelė teritorinė nelygybė, net kalbant apie švietimo pasiūlos kokybę, lygiai taip pat, kaip pagrindinio mokymo modelis vis dar yra pernelyg „klasikinis“, nelabai dėmesingas didinant individualius skirtumus ir išvengiant socialinės ir kultūrinės diskriminacijos mokyklose. švietimo karjeros eigą.

Šiame tome autoriai įeina į skaitytojos mokyklą, jos kasdieniame gyvenime, pasakodami veikėjams, nagrinėdami ingredientus, būtinus užtikrinti, kad ji tikrai įvykdytų savo mandatą tapdama atvira mokykla, kaip nuolatinė tyrimų, eksperimentų ir naujovių laboratorija. didaktika, dalyvavimas ir aktyvaus pilietiškumo ugdymas, siekiant garantuoti piliečių teisę mokytis, lygias švietimo sėkmės ir nuolatinio švietimo galimybes “(Įstatymo Nr. 107/2015 1 straipsnis, Kanizsa ir Zaninelli, 2020) .



Mokykla tampa mokymosi ir augimo kontekstu organizuodama savo fizines ir architektūrines erdves, per savo pažymėtą pamokų laiką ir mokyklos kalendorių, interaktyvią, socialinę ir santykių patirtį.

Jei pagalvotume, kiek savo gyvenimo mokykloje praleidžia vaikai ir jaunimas, akivaizdu, kad negalima ignoruoti erdvės, fizinių vietų, medžiagų, daiktų, baldų ir įrankių įtakos jų raidai. Mokyklos erdvė ir laikas yra svarbūs klausimai: aplinka niekada nėra neutrali, bet daro įtaką kiekvieno asmens elgesiui ir patirčiai, ir tai dar labiau pasakytina apie vaikus, kurių sveikinimas ir stabilumas plėtros konteksto yra absoliučiai esminiai. Santykyje su jį supančia erdve vaikas stiprina savo, pasaulio ir kitų jausmą. Maria Montessori sukūrė savo Vaikų namus pradėdama nuo idėjos pastatyti vaiką į fizinės erdvės centrą, kuriame jis vis labiau jautėsi galintis veikti savarankiškai, kompetentingai ir laisvai. Šiandien mokyklose per mažai dėmesio skiriama „edukaciniam gyvenimui“, kuris padėtų vaikams ir jaunimui augti ir mokytis. Turime daugiau mąstyti ir investuoti į tinkamų edukacinių erdvių kūrimą, lygiai taip pat turime permąstyti laiko matmenis, per mažai tyrinėtus ir problemiškus: mokymosi laikas ne visiems vienodas, o vaikams reikia tinkamo laiko augti. harmoniją, gerbiant savo pačių vystymosi ritmus.

Jūs mokotės laiku ir vietoje, ir mokotės kartu su kitais. Mokymasis nėra vienišas psichinis procesas, o socialinė praktika, pokytis, įvykstantis dalyvaujant patirtyje, kurią sudaro žmonės, santykiai, palyginimai. Emocinė, pažintinė, elgesio ir socialinė patirtis, įtraukianti visus scenos veikėjus ir modifikuojanti kiekvieną iš jų, nors ir skirtingai. Todėl mokykloje gyvenančių žmonių grupė yra privilegijuotas mokymosi kontekstas, o mokytojai, be abejo, yra pagrindinė šios grupės ašis. Mokytojo užduotis yra sunki, kaip aiškiai pabrėžia šio tomo autoriai, kurie nesibaigia informacijos perdavimu ir todėl reikalauja ne tik tvirtų žinių apie turinį, bet ir save išpildo tarpasmeniniame santykio su mokiniais matmenyje. , taip pat gebėjimas bendrauti su jais ir perduoti naujas žinias stimuliuojant mokymąsi.

Nors edukacinė patirtis yra abipusė patirtis, kurios metu mokomės vieni iš kitų, mokytojo ir studento santykiai yra ir visada turi būti asimetriški: mokytojui tenka užduotis ir atsakomybė nurodyti darbui kryptį, nepaisant tai, kad jis perima daugmaž tradicinį stilių. Mokytojas yra ugdymo proceso pagrindas, o jo stilius turi įtakos tai, kas vyksta klasėje, ir atmosferą, kuria jis kvėpuoja. Keli tyrimai, kuriuos iliustruoja Kanizsa, bandė ištirti skirtingų mokymo stilių studentų mokymosi rezultatus. Tradiciškesnis ir formalesnis dėstytojas daro studentus pasyvesnius, jiems tenka tik klausymo vaidmuo. Neformalus ar mažiau tradicinis mokytojas skiria studentą centrui, skatindamas jį ieškoti aktyviau, per bandymus ir klaidas, bendradarbiaudamas su savo bendraamžiais. Kiekvienas metodas turi privalumų ir trūkumų, jį natūraliai moduliuoja individualios mokytojų asmeninės savybės (dėl to sunku nustatyti „gryną“ stilių) ir jis veikia daugiau ar mažiau efektyviai, priklausomai nuo studentų asmenybės. Dalykų vertinimo požiūriu rezultatai atrodo panašūs, nors neformaliai valdomoje grupėje jie prasideda lėčiau. Kita vertus, šios grupės mokiniai rodo didesnius mokymosi kelio socialinius įgūdžius ir geresnius savitvarkos įgūdžius. Kiekvieno mokytojo prašoma pasirinkti klasei tinkamiausią stilių, atsižvelgiant į jo ir jo mokinių savybes. Kuo labiau mokytojas suvokia save kaip efektyvų, tuo geriau jis valdo santykius su vaikais ir gerina visos klasės atmosferą. Be to, kad suvokia save kaip veiksmingą, jis turi laikyti kiekvieną mokinį galinčiu mokytis: kiekvienas iš mūsų turi idėją, ką intelektas , ar jį galima modifikuoti, ar ne, o kiekvieno mokytojo galvoje yra „idealaus studento“ įvaizdis, kalbant apie asmenines savybes, amžių, lytį ir kt.

Skelbimas Šios išankstinės sampratos yra neišvengiamas faktas, apie kurį turi žinoti geras mokytojas, kad jie nevirstų savęs išsipildančiomis pranašystėmis jo vaikams, priskiriant jas nepakeičiamoms kategorijoms. Mokymasis yra varginantis ir, nors vaikai paprastai pradeda savo ugdymo kelią noriai mokytis naujų dalykų, kuriuos skatina natūralus smalsumas, jiems reikia paskatinti ir paskatinti jų motyvaciją siūlant veiklą, kuri skatintų jų susidomėjimą ir sėkmę bei nuo kitų svarstymo. Tradicinė idėja, kad atlygiai ir bausmės (pažymių ir sprendimų atžvilgiu) yra paskata mokytis, savo ribą randa nusistovėjusiame supratime, kad kuo labiau motyvacijos yra išorinės asmeniui, tuo labiau jie nestabili ir rizikuoja priversti mokytis mažiau susidomėję, nemotyvuoti mokiniai iki atsistatydinimo ir ekstremaliose situacijose rizikuoja baigti mokyklą.

Šia prasme vertinimo naudojimas nusipelno svarbaus apmąstymo, per kurį mus lydi Germana Mosconi. Nuo pat ankstyvų gyvenimo metų vaikas vertinamas daugiau ar mažiau aiškiai vertinant visą jo veiklą ir elgesį. Šiuos sprendimus sąlygoja „implicitinė pedagogika“, idėja, kurią kiekvienas referentas turi iš suaugusiųjų (pedagogo ar šeimos nario) apie tai, kaip vaikai mokosi. Kiekvienas iš šių sprendimų prisideda prie vaiko ir savo ateities galimybių įvaizdžio formavimo, prisideda prie mokyklos atrankos proceso ir daro įtaką jų ateičiai. Norint padėti kiekvienam vaikui augti pagal savo galimybes, naudojant savo išteklius, būtina permąstyti vertinimą ne kaip atrankos priemonę, bet kaip mokymo priemonę, kad suprastume, kaip eina ugdymo kelias, apibrėžti poreikius, kuriuos reikia tenkinti, trūkumus, kuriuos reikia pašalinti. taip užpildyti ir reguliuoti mokymo metodus pagal visų studentų poreikius. Veiklos kriterijumi pagrįstas nuopelnų kriterijus turi daug apribojimų: per daug vidinių ir išorinių kintamųjų turi įtakos mokinių mokymosi rezultatams, pačiam gebėjimui įsipareigoti pasiekti rezultatą, pavyzdžiui, galimybei gauti paramą mokymuisi, juos supančiai kultūrinei aplinkai. , jų ypatumai, kalbant apie polinkį į tam tikrus dalykus, pasitikėjimą savimi ir kt. Ir tai tikrai baudžia „silpniausius“ vaikus, kurie neranda tinkamos paramos savo sunkumams ir, pradėję „nesėkmingą karjerą“, negali pagerinti savo padėties ir atsiduria nelygybę įamžinančiame kelyje, užuot juos retinęs. Reikia daugiau dėmesio skirti asmeniui, kiekvieno vaiko patirtims, susijusioms su jo sugebėjimais ir ištekliais, mokymo perspektyva, kurioje vertinami individualūs skirtumai, o ne atgrasoma, skatinant tyrimus bandymų ir klaidų būdu. Vertinimas turi ne tik mokymąsi skatinančią priemonę, bet ir atspindinčią mokytojo funkciją: galimybę permąstyti savo darbą, kaip modifikuoti mokymo modelį, kad jis būtų pritaikytas vaikų poreikiams palaikant juos augimo procese. ir žinių įgijimas.

Dėl šios priežasties tarp profesionalių gero mokytojo įrankių negali trūkti bendravimo ir empatinio klausymo įgūdžių, kurie leistų jam šiltai ir draugiškai bendrauti su klase ir užmegzti gerus santykius su vaikais. Mokytojas turi padėti vaikams ir jaunuoliams augti ir tai padaryti. Jie turi sugebėti būti su jais pozityvaus ir skatinančio požiūrio požiūriu. Tik tokiu būdu jis galės pamatyti ir suprasti kiekvieną vaiką jo unikalioje ir nepakartojamoje būtyje, pasirinkdamas jam tinkamą kelią. Natūralu, kad kiekvienas žmogus, taigi ir kiekvienas mokytojas, turi savo jautrumą ir individualias savybes, tačiau norint atlikti šį svarbų ir nelengvą darbą, santykių įgūdžių galima ir reikia išmokti ne tik pagal individualius polinkius.

Norėdami tai padaryti, svarbu išmokti sistemingai stebėti ir stebėti save, kuo labiau atskiriant subjektyvius įspūdžius nuo objektyvių duomenų.

kažkas perskrido romano gegutės lizdą

Šioje mokymosi, taigi ir mokymo, kaip socialinio veiksmo vizijoje dėstytojai suteikia svarbią pridėtinę vertę: nuolatinis palyginimas ir dalijimasis su kolegomis yra labai svarbi darbo priemonė, leidžianti kiekvienam augti asmeniškai ir profesionaliai. Be abejo, kaip Monica Amadini pripažįsta savo skyriuje, skirtame šiai temai, bendradarbiavimas reikalauja įsipareigojimų ir pastangų, tačiau tai leidžia kiekvienam atpažinti savo įgūdžius geriau suvokiant savo vaidmenį, mokantis atpažinti savo ribas ir mokytis vieniems iš kitų. kiti. Be to, kad kolegialumas yra svarbus institucinis inkaras, dalijantis pasirinkimais ir atsakomybe, jis taip pat yra vertinga asmeninė parama ir apsaugantis kiekvieno emocinę sveikatą. Išmokti dirbti kartu nėra lengva, tai yra ilgas ir varginantis tikslas, reikalaujantis nuolatinio įsipareigojimo ir prisiimantis diskusijų ir derybų nuovargį, tačiau tai yra pastangos, už kurias atlyginama už konstruktyvaus dialogo gimimą, alternatyvius sprendimus ir naujas perspektyvas, laipsniškai gerinant grupės didaktinę kokybę ir ugdymo praktiką, studentams tapus realaus galimo bendradarbiavimo liudijimu.

Galbūt tai yra pagrindinė šios gražios knygos žinia: norint įsitraukti, reikia įdėti pastangų, resursų, įsipareigoti, tačiau norint padaryti gerą mokyklą, tereikia įsitraukti į visus lygmenis, kad ir koks būtų tavo vaidmuo sistemoje, studentai, mokytojai, vadovai, įstatymų leidėjai, abipusiai pripažindami vienas kito kompetencijas ir gebėjimus, būdami kartu ne priekinėje pozicijoje, o greta, kiekvienas suvokia savo pareigas ir nori apmąstyti save, kad augtų ir priverstų juos augti. Tačiau niekada nepamirštant nedidelio, bet esminio skirtumo: mokymosi proceso ir ugdymo santykių atžvilgiu atsakomybės nėra ir neturi būti vienodos. Kaip autoriai pabrėžia savo darbe, tuo tarpumokytojas(ir aš priduriu su juo visą mokyklos sistemą)turi pareigą dirbti taip, kad padėtų vaikams mokytis ir augti[..] ivaikai turi tik teises, ypač jie turi teisę būti išklausyti ir padėti mokytis‘(Kanisza e Zaninelli, 2020, p.100).