Gimė Pašėlęs džiaugsmas simboliai, esantys antipoduose, nuoširdžiai pasakoja pasaulį nežinomiausiam. Moterų, pamirštų ir nubaustų už savo psichologines problemas, pasaulis su tais terapeutais ir socialiniais darbuotojais, kurie kiekvieną dieną kovoja su aistra ir oriai, kad galėtų joms padėti

Skelbimas Pašėlęs džiaugsmas , 2016 m. Filmas, režisierius Paolo Virzì. Pagrindiniai veikėjai - išskirtinė Valeria Bruni Tedeschi, vaidinanti Beatrice Morandini Valdirana, šnekią nesubalansuotą grafienę, artimą su įtakingiausiais ir galingiausiais pasaulio veikėjais, kurią buvęs vyras iš tikrųjų internavo psichikos sutrikimų turinčių moterų terapinėje bendruomenėje. jis susitinka su Donatella Morelli, Micaela Ramazzotti, jauna, trapi, tyli moteris, sauganti skaudžią paslaptį.





Net iš niekur, net ir temperamentingai nutolę, jiedu taps nepaprastai draugais, taip sukeldami pabėgimą iš bendruomenės ir paskatins juos žūtbūtinai ieškoti tos seniai prarastos laimės. Veikėjai antipoduose, tie, kurie yra Pašėlęs džiaugsmas , kurie nuoširdžiai pasakoja labiausiai nežinomą pasaulį. Moterų pasaulis, užmirštas ir nubaustas už savo psichines problemas, su tais terapeutais ir socialiniais darbuotojais, kurie kasdien kovoja su aistra ir orumu, kad galėtų joms padėti, pažodžiui „susigrąžinti“ jas, kad vėliau galėtų grįžti į tą pačią visuomenę, kuri jis juos buvo atmetęs.

Nenorėdamas pamiršti socialinės problemos, kurią taip gerai aprašė režisierius filmo scenoje Pašėlęs džiaugsmas , Beatrice į klausimą 'Bet kur randama laimė?- Jis atsako taip:Gražiose vietose, Flandrijos staltiesėse, geruose vynuose, maloniuose žmonėse'



psichomotoriniai žaidimai autistiškiems vaikams

Pašėlęs džiaugsmas: kas yra laimė? Kur tai iš tikrųjų? Kas mus džiugina?

laimė tai spontaniškas jausmas, atsirandantis netikėtai, sunkiai apibrėžtinas, todėl jo taip pat reikia ieškoti savanoriškai. Remiantis psichologo Danielio Kahnemano tyrimu, tiesa, kad turime rimtų sunkumų galvodami apie tai, kas mus pradžiugins ateityje, tačiau lygiai taip pat tiesa, kad patirdami malonumą, pasitenkinimą ir gerovę suvokiame labai lengvai.

Ar galime dabar žinoti, kas mus pradžiugins ateityje? Jei nesugebėsime suprasti, kas galėtų mus padaryti laimingus, vargu ar sugebėsime sukurti patenkinamą gyvenimą. Kas yra tai, kas dažnai atsitinka. Kiekvieną dieną kiekvienas iš mūsų priima daugybę sprendimų, kurie mus pakelia į daugiau ar mažiau malonias situacijas ir sprendžiant bei renkantis, mes retai esame racionalūs ir leidžiamės paveikti socialinio ir kultūrinio konteksto. Mes dažnai griebiamės kognityvinių mechanizmų, vadinamų euristika , patogus, automatinis ir nebrangus samprotavimas, bet kuris dažnai mus klaidina.

Apgaulinga euristika ir rizika atitraukti mus nuo laimės

Skelbimas Stebimas klaidinanti euristika , tiesą sakant, galėtume būti įsitikinę, kad tam tikri pokyčiai gali turėti lemiamų pasekmių mūsų gyvenimui, ir šis įsitikinimas gali tapti motyvuojančiu, vedančiu mus be pagrindo vertinant, iki tikros pažintinės iliuzijos.



Du Izraelio psichologai, Amosas Tversky ir Danielis Kahnemanas (1974), tyrinėjo euristika darant išvadą, kad jie turi šias savybes: jie yra įprasti, labai efektyvūs, mažai žino, yra automatiški ir linkę į paprastinimą. Autoriai nustatė keturis:

  1. Prieinamumo euristika . Remiantis Tversky ir Kanheman (1974), mes ją naudojame vertindami įvykio tikimybę. Atsidūrę tokiomis progomis bandome prisiminti pavyzdžius. Taigi įvykio tikimybę mes vertiname pagal tai, ar lengva įsivaizduoti pavyzdžius, ar pagal psichinę jų prieinamumą. Taigi, jei pavyzdžiai lengvai ateina į galvą, darome išvadą, kad tokio tipo įvykių tikimybė yra didelė. Iš to suprantame, kad tai yra greito pasirinkimo būdas.
  2. Simuliacinė euristika: priešingos situacijos samprotavimai . Tai susideda iš to, kaip įsivaizduoti, kaip galėjo atsirasti kitokių rezultatų, nei buvo iš tikrųjų. imitacinė euristika jie pabrėžia teigiamas ir neigiamas emocines reakcijas: jei mes įsivaizduosime hipotetinius skirtingus labiau teigiamus pokyčius, emocinė būsena pablogės, vietoj to, jei įsivaizduosime hipotetinius skirtingus labiau neigiamus pokyčius, pastebėsime emocinės būsenos pagerėjimą.
  3. Inkaravimo ir derinimo euristika . Pirmojo kalbėtojo pareikšta nuomonė daro didelę įtaką, o vėlesni sprendimai niekada jos per daug nepajudina. Kiti pašnekovai pirmojo vertinimą naudoja kaip tvirtinimo tašką ir tik pateikia jo koregavimus. Iš viso to aišku, kad jei pirmasis nėra ekspertas, tai gali lemti neteisingus sprendimus.
  4. Reprezentatyvumo euristika. reprezentatyvumo euristika jie yra minties nuoroda, leidžianti spręsti išvestinės problemos sprendimą iki ypač paprastos sprendimo operacijos. reprezentatyvumo euristika jie leidžia įvertinti hipotezės tikimybę, remiantis panašumo sprendimu, arba susideda iš bylos klasifikavimo pagal panašumą su tipiniu atveju.

Todėl kasdienis mąstymas yra ekonomiškas, efektyvus ir nelabai kritiškas. Jis kuria hipotezes ir yra linkęs jas patvirtinti tol, kol jas galima automatizuoti. Kritinis mąstymas yra nepatvirtinantis, varginantis, antiekonominis paskatinimas žmonėms kritiškai nusiteikti savo mintyse, kurios gali virsti tikrais kognityviniais iškraipymais, kurių kaliniais galima tapti.

Beatrice Valdirana personažas, filme Pašėlęs džiaugsmas , taip pat teigiama 'kas kada nors rado laimę sumuštinyje?”Čia, dekonstruodamas tam tikrus klaidinanti euristika , galbūt taip pat bus galima rasti laimė , ten, paprastame ir skaniame sumuštinyje.

ŽIŪRĖKITE FILMO TRAILERĮ „PADARYTAS DŽIAUGSMAS“: