Santykių pradžioje seksualinis potraukis kyla į viršų. Noras pažinti ir užvaldyti kitą mus veda į nuolatines jo kūno paieškas, kiekvienas gestas patiriamas intensyviai ir visiškai patenkinant jusles ir protą. Kodėl magija tam tikru santykių momentu išnyks?



Apie tai šiame vaizdo įraše pasakoja eseistas ir kultūrinis verslininkas Alainas De Bottonas, paaiškindamas porų santykių fazių detales, neišreikštus norus ir saviapgaulius, kurie kenkia seksualiniam potraukiui.



Kas verčia mus, autorius prašo, kirsti kito sienas, nutraukiant mūsų ir kitų nepriklausomybę? Kodėl mes verčiami prarasti savo autonomijos atramas?



Ribojant kito laisvę, sukuriama iliuzija, kad sumažėja tikimybė jį prarasti, tačiau ši strategija turi labai didelę kainą, kuri mokama miegamajame. Taigi, kaip grįžti į pirmųjų dienų jaudulį, nepraėjus skausmingam išsiskyrimo procesui?

RASKITE ATSAKYMĄ PO VIDEO (pasakotojo vertimas):



simptomai širdies problemos moterys

Kodėl prarandame susidomėjimą seksu?

Skelbimas Visi žino, kad pradžioje tai vyksta nuolat. Ir tada, kai santykiai progresuoja, nebe. Mes sakome, kad taip yra todėl, kad esame per daug užsiėmę ar pavargę, arba tiesiog nesame „nusiteikę“. Bet kodėl dingsta ši svarbi nuotaika? Norėdami suprasti jaudulį, turime grįžti į ankstyvąsias dienas, kai beveik kiekvieną valandą buvome giliai „nusiteikę“.

Įdomus dalykas buvo mūsų galimybė paliesti, suspausti, paglostyti, trumpai tariant, turėti asmenį, kuris nebuvo visiškai pasiekiamas, nepriklausomą ir laisvą nuo mūsų einantį asmenį, tačiau stebuklingu būdu nusprendė to nedaryti. Kalbant su lygtimi: erotika = turėjimas + laisvė.

taip pat ir šizofrenija

Jaudinantis noras peržengti kito žmogaus kūno ribas kyla iš aktyvaus ir užburto stebuklo, kad ji leido mums būti taip arti savęs ir kažkuriame mūsų ne visai sąmoningo proto kampelyje - nuo nerimo, kad ji gali nedaryk to amžinai.

Deja, norėti kažkieno beveik visada reiškia norą sumažinti jų sugebėjimą išgyventi be mūsų: gražiausiu būdu mes nenumaldomai stengiamės sugriauti mylimo žmogaus laisvę .

Taigi palaipsniui mes nužudome pačią nepriklausomybės dvasią, kuri palaikė mūsų norą nuo pat pradžių. Yra dar vienas dalykas, kuris nualina seksualinį impulsą: baimė . Kaip bebūtų keista, paprašius asmens pasimylėti dažniausiai kyla rizikos elementas .

Kitas asmuo galėjo pasakyti „ne“ arba net ne pagal ribą: 'To niekada nedaryčiau!'. Seksas yra prašymas, ir norėdami pateikti prašymą, turime jaustis pakankamai įsitikinę dėl atmetimo. Iš pradžių mes jaučiame tą saugumą, nes net jei ir gerai nepažįstame savo meilužio, esame nepriklausomi. Mes turime savo kasdienybę, alternatyvas ir autonomiją. Jei tai neveikia, mes galime išvykti.

Meilės labui mes mėtome savo savarankiško gyvenimo atramas, susipiname tarpusavyje, nedaug kas liko, ką galima laikyti tiksliai mūsų. Be to, mes nuolat prašome kreiptis į kitą: norime, kad jis nusipirktų mums patinkančią sofą, labai norime nelankyti jo tėvų per Kalėdas. Mes priklausome nuo jo pajamų, kai grįšime į studijas, norėdami įgyti naują laipsnį. Šiomis aplinkybėmis kitas prašymas gali pasirodyti per didelis, todėl mes tikrai nekalbame apie tai, ką norėtume daryti su kauke ar su šlaunimis.

Nebenorime prarasti veido prieš partnerį, su kuriuo deramės kiekvieną dieną. Atrodo lengviau palikti daiktus tokius, kokie jie yra.

Skelbimas Keista, tačiau vienas dalykas beveik garantuoja sekso atgaivinimą: įnirtinga kova su realia išsiskyrimo galimybe.

visa tai Freudo kaltė

Blogiausi ginčai turi kuriozinį įprotį pasibaigti miegamuoju, nes jie išryškina du aspektus, kurių akivaizdus nebuvimas rimtai pakenkė seksui: pirma, mintis, kad teoriškai galėtumėte abu nueiti; antra, idėja, kad jūs abu, net jei tai gali būti nelengva, išgyventumėte vienas nuo kito nepriklausomai. Jei tikrai norėtumėte, galėtumėte atstatyti savo pilį, susigrąžinti likimą ir pasveikinti egzistenciją kaip nepriklausomą sielą.

Geram seksui viso to reikia, jis grindžiamas laisvės pojūčiu ir optimistišku pasitikėjimu savimi, dviem dalykais, kurių laikui bėgant gali labai trūkti.

Norėdami grįžti prie pirmųjų dienų jaudulio, turime išmokti geriausių išsiskyrimo pamokų, neprivalėdami išgyventi labai liūdno ir skausmingo tikro išsiskyrimo proceso.

PROTINIŲ STRAIPSNIŲ LYGIS IR Seksualumas

„Salò arba 120 Sodomos dienų“: makabriškas atsiprašymas - apžvalga

„Salò arba 120 Sodomos dienų“: makabriškas atsiprašymas - apžvalga

Pier Paolo Pasolini apžvalga SALO 'ARBA 120 SODOMOS DIENŲ. SKAITYKITE VISUS MINTO BŪKLĖS APŽVALGAS 'Salò' Pasolini pastatyme atsiranda kaip tam tikra bejėgiškumo metafora, kaip pasaulinis prasižengimo ritualizavimas, kaip makabriška pasakėčia. Masturbacija, persirengimas, vojerizmas,